Los hombres halla fotos

Hombre halla a su esposa con su amante y los agrede en vía pública Por Ronaldo De León Un video que fue difundido a través de las redes sociales muestra el momento en que un hombre encara a su pareja y al amante, luego de sorprender la infidelidad. 26-abr-2016 - Explora el tablero de ARNALDO 'diferencias hombres y mujeres' en Pinterest. Ver más ideas sobre Hombres, Mujeres, Hombres vs mujeres. Los resultados de los estudios difieren en cuanto a la prevalencia de la masturbación entre hombres y mujeres. En los años cuarenta, el conocido como informe Kinsey (los volúmenes Sexual ... Hasta los años 1990, se pensaba que los hombres prehistóricos apenas se aventuraban en las altas montañas. Todos recuerdan a “Oetzi”, el cuerpo perfectamente conservado de un cazador de hace 5.300 años hallado en 1991 en Austria y que se creyó que era una excepción. En Ruanda hay miles de niños como ella, que perdieron a sus padres entre las 800.000 víctimas que se estima dejó la matanza sistemática de miembros de la etnia tutsi y hutus moderados en cien días de genocidio. Muchos siguen buscando a su familia. 'Entre los 100 hombres que me violaron, no podía decir cuál era el padre de mi hijo' Después de que publicara sus fotos, aparecieron algunas ... 12 octubre 2017: El vocalista de la banda de cumbia y música regional mexicana Cuisillos fue asesinado por hombres armados en Guadalajara, México.Tenía 32 años. En una encuesta online anónima, en la que participaron 1.087 hombres, se buscaba examinar la motivación y expectativas que los encuestados tenían al mandar las fotos. Además, se rellenó un cuestionario demográfico para evaluar los datos y las tendencias de los sujetos de la prueba, por ejemplo, el narcisismo, el exhibicionismo y el sexismo.

El amor, con etiquetas.

2020.07.28 03:06 Otro_engranaje El amor, con etiquetas.

¡Buenas comunidad!
En esta ocasión traigo para compartirles un breve ensayo que elaboré en estos días sobre la cuestión del amor y su mercantilización en redes sociales estilo Tinder, Badoo, y otras tantas. Les dejaré el link a mi blog, si les place para leerlo con mayor comodidad, y también dejaré el ensayo por este medio. Sin más preámbulos, el ensayo...

El amor, con etiquetas.
No es un nuevo decir que “el amor”, en el transcurso del siglo XXI, ha tomado en las sociedades modernas un rumbo completamente diferente al que seguían los compromisos tradicionales. Tampoco es nuevo el decir que el “amor” (en comillas, pues deberíamos definir qué es amor) se transformó en una mercancía más en el momento que fue acaparado por el “espectáculo”.
Cuando Guy Debord (filósofo situacionista) escribía en los 60’ que “el espectáculo no es un conjunto de imágenes, sino una relación social entre personas mediatizada por imágenes”[1], no creo que haya imaginado que las mismas personas fuesen las que configurasen su propia imagen para utilizarla como un medio de relacionarse socialmente o, por lo menos, no con la misma eficiencia con la que hoy lo hacemos. Y es que, en su gran mayoría, las webs y apps de citas por internet son fundamentalmente eso: la mercantilización del amor, la cosificación de nuestra imagen como individuos. Y, parafraseando a Bauman, las relaciones tienden a ser “líquidas”, débiles e implican poca responsabilidad. Es cuestión de satisfacer un deseo o una apetencia, por eso no implica realmente una relación “amorosa”, no implica un “nosotros”. Las palabras del filósofo, sociólogo y ensayista son crudas, pero de una verosimilitud considerable con la realidad:
El deseo es aquí el deseo de consumir […]. El deseo es un impulso dirigido a despojar a la alteridad de su otredad y, de paso, de su poder. De tanto ser probada, explorada, conocida hasta la familiaridad y domesticada, la alteridad sale con el aguijón de la tentación extirpado y roto... sí sobrevive al tratamiento, claro está. Pero lo más probable es que, en el proceso, sus restos no digeridos terminen cayendo del ámbito de los productos consumibles al de los desechos.[2]
El miedo a la responsabilidad es evidente, y el lenguaje hace una manifestación empírica de ello. Los llamados “vínculos sexo-afectivos” manifiestan esta cosificación, aunque el término en sí sea utilizado para “no poner al otro en el lugar de objeto de un vínculo”[3], cuando el proceso mediante el cual uno selecciona estos vínculos es comparable al de ver un catálogo de ropa en línea:
¿Cómo hacer para generar un "match" que sea compatible con lo que buscás? Lo mejor es ser específico en las búsquedas. "Vamos buscando gente afín, yo tengo mis claves, políticas y feministas, y esto me sirve de filtro para las personas que agrego.[4]
La anterior declaración de una usuaria de la app Tinder deja en claro el proceso. Basta con seleccionar filtros para encontrar lo que más se adecua a lo que uno desea del otro. Todo aquel que no cumpla los requisitos que cada uno o cada una impone en su búsqueda, será invisibilizado por un algoritmo que “filtra” aquellos perfiles que no nos gustan o no nos interesan.
La “ley de Mirtha.”
Mirtha Legrand, la “Chiqui”, conductora de televisión argentina de antaño, forjaría sin saber el precepto que este tipo de redes sociales readapta a su estructura de funcionamiento: “Cómo te ven, te tratan…” y si te ven mal no hace falta el maltrato, alcanza con hacer un “click” o un movimiento del dedo (dependiendo de si se usa una computadora o un smarthphone) e indicarle a la aplicación que no nos interesa el perfil que se nos presenta en la pantalla.
Refiriéndose al “sexting” (o “sexo virtual”), una experta en salud sexual señala:
“… tener en cuenta que nuestras imágenes se deben enviar sin el rostro y sin ninguna seña particular que nos pueda reconocer […]. El riesgo que corremos es que nuestra imagen sea reenviada sin que estemos de acuerdo…” [5]
Si bien la autora informa sobre un peligro real y habitual en la cuestión de la divulgación de imágenes íntimas en la virtualidad, deja constancia de este empleo de la imagen como mero objeto de deseo, y la “cosa” sigue ahí, al punto que no podemos ni confiar por entero en nuestro “vínculo”, pero aun así necesitándolo para satisfacer nuestros apetitos sexuales.
Cuando Zygmunt Bauman habla sobre la “vida de consumo”, se refiere justamente a una sociedad donde todo debe ser necesariamente consumible, dónde nosotros mismos somos llamados a producirnos para nuestro posterior consumo:
Los colegiales y colegialas que exponen con avidez y entusiasmo sus atributos con la esperanza de llamar la atención y quizás ganar algo de ese reconocimiento y esa aprobación les permitiría seguir con el juego de la socialización; los clientes potenciales que necesitan expandir su nivel de gastos y límite crediticio para ganarse el derecho a un mejor servicio […].
Ellos son, simultáneamente, los promotores del producto y el producto que promueven.[6]
A modo similar, somos nosotros quienes construimos una imagen, un perfil que nos sirve como carta de presentación, al mismo tiempo que buscamos perfiles que cuadran con nuestros gustos y nuestras preferencias. Nos evitamos así la molestia de tener una experiencia “desagradable” con nuestro próximo “vínculo” a consumir.
En la web del diario La opinión de Murcia, una crónica nos brinda un ejemplo claro, en contexto de pandemia –que al mundo azota en este 2020–:
Mientras esperaba para volver desde el extranjero, Alicia se ilusionó con Paula. «Parecía que la cosa iba bien. En cuanto volví a España, quedamos. Era la fase 3». Alicia recuerda pasar una primera cita con las mascarillas puestas y miedo al contagio, pero «la distancia social no la mantuvimos». «Fue una cita agradable, pero no hemos vuelto a hablar», manifiesta Alicia, que recuerda que se había formado otra imagen de ella por sus fotos y mensajes y, finalmente, superó sus expectativas.[7]
En el momento en que la incongruencia entre la imagen y la realidad queda en manifiesto, la ilusión y el deseo se desvanece. El conocer al otro, el adentrarse en el otro, no juega un papel importante. Pero así es el acuerdo, casi tácito, entre los usuarios.
Cualquiera puede retrucar, en esta instancia, que lo de dar una “buena imagen” no es nuevo. Lo cual es bien cierto. El linaje, las riquezas, la gentileza “caballeresca” … eran así mismo una especie de carta de presentación en otros momentos de la historia. En el Decamerón de Bocaccio es factible de observar este tipo de estilo de “hombre” de la Alta edad Media, y asimismo prototipos de mujeres “ideales”. Pero se trataba de una sociedad más elitista y estrictamente jerarquizada, y no existía una “mercantilización” de la imagen como la que hoy tenemos, ni tampoco una producción tan generalizada de nuestra propia imagen. Lo que vivimos hoy es una especialización técnica y masiva de autoproducción y consumo de experiencias, donde ya ni siquiera buscamos el amor, sino la satisfacción; donde no queremos asumir compromisos, sino consumir hasta que el producto se agote.
La imposición silenciosa de una imagen hegemónica.
No se puede oponer, abstractamente, el espectáculo y la actividad social efectiva; este desdoblamiento se encuentra él mismo desdoblado. El espectáculo que invierte lo real es efectivamente producido. Al mismo tiempo, la realidad vivida se encuentra materialmente invadida por la contemplación del espectáculo, y retoma en sí misma el orden espectacular dándole una adhesión positiva. De los dos lados la realidad objetiva está presente. Cada noción así fijada no tiene como fondo más que su pasaje a lo opuesto: la realidad surge en el espectáculo, y el espectáculo es real. Esta alienación recíproca es la esencia y el sostén de la sociedad existente.[8]
No solo nos producimos a nosotros mismos para nuestro posterior consumo, así como buscamos un perfil que nos resulte “deseable” o que sea de nuestro agrado. Necesitamos un modelo. Necesitamos saber cómo ser “lindos”, “apuestos”, “atractivos”. Precisamos construir una imagen que atraiga a más compradores y/o compradoras, con el menor margen de error posible. Aquí es donde aparece el espectáculo como “la afirmación de la apariencia y la afirmación de toda vida humana, es decir social, como simple apariencia.” [9] La relativa facilidad contemporánea de acceder a los medios masivos de información y del espectáculo hacen factible esta imposición de una imagen hegemónica[10], tanto para el hombre como la mujer, a la que el gran público tiende a aspirar. Y, a veces incluso sin saberlo, reproducimos esta imagen de lo “bello”, de lo “atractivo”, de lo “sensual”, en un intento voraz por agradar y por producirnos. Así mismo, cuando buscamos en las redes de citas virtuales nuestra “pareja”, las primeras impresiones nos entran directamente por los ojos, pero no solo por los ojos, sino que también penetran en esa estructura espectacular de lo “bello” que hemos incorporado, que se a introducido, justamente, de manera silenciosa.
El caso del cuerpo femenino es fácil de observar, sobre todo con el auge de los y las influencers.[11] Una de estas figuras hegemónicas que se instala y que sin saber se anhela es, por ejemplo, en Argentina, la de Maria Sol Pérez, o Sol Perez. El volumen y las curvas de su cuerpo vienen a representar la figura de lo sensual[12]. Se sigue así, entonces, que la mujer cuya figura más se asemeje a la de la influencer, será más atractiva. Eso se aspira tener (en el caso del consumidoa) y eso se busca ofrecer (en el caso de quién se produce).
¿El fin del amor?
Si bien lo anteriormente expuesto es evidencia explícita de la mercantilización de nuestra figura y nuestra imagen, así como del consumo del otro como si de un producto más se tratase para la satisfacción de algún apetito nuestro, todo este panorama no es ni por lejos una ley “universal” (aunque tienda a ser la “norma”)
Las relaciones amorosas de este siglo, concretadas mediante un proceso completamente comparable al de ir a un supermercado o al de hacer compras en línea, se articulan a través de una estructura, por así decirlo, de mercado. Lo que no quita que uno no pueda encontrar el amor a través de ellas. Pero debemos cuestionarnos: ¿Cuándo gana la aplicación?, ¿cuándo encontramos “el amor”, o cuándo nos vemos forzados a recurrir a ella una y otra vez por nuestras relaciones “fallidas”?
Antes de finalizar este breve ensayo, me permito dar una concepción más profunda sobre el amor, del ya citado libro de Zygmunt Bauman:
[…] no es en el anhelo de cosas ya elaboradas, completas y terminadas donde el amor halla su sentido, sino en el ansia por participar en el engendramiento de tales cosas. El amor es análogo a la trascendencia; no es más que otro modo de llamar al impulso creador y, como tal, está preñado de riesgos, pues ninguna creación sabe con certeza en qué irá a dar.[13]
El amor seguirá existiendo. Solo basta distinguirlo y no sucumbir ante lo efímero de la mera imagen.

[1] Debord, G. (1967): La sociedad del espectáculo. Ediciones naufragio. (p.9) En línea: http://criticasocial.cl/pdflibro/sociedadespec.pdf
[2] Bauman, Z. (2003): Amor líquido. Paidós. España. Barcelona. (p.27)
[3] (18-08-2019): “´Salgo con mi vínculo´: el nuevo vocabulario de las relaciones de hoy”. Clarín, Entremujeres, Edición virtual en línea: https://www.clarin.com/pareja/-salgo-vinculo-nuevo-vocabulario-relaciones-hoy\_0\_f\_hAm1RNY.html
[4] (17-05-2019): “Apps de citas: lo que buscamos, lo que nos ilusiona, ¡lo que nos espanta!”. Clarín, Entremujeres, Edición virtual en línea: https://www.clarin.com/entremujeres/pareja/apps-citas-gusta-ilusiona-espanta\_0\_5UuqHXRUo.html
[5] Zilberman, D. (26-07-20): “No podemos dejar de lado la sexualidad”, Página 12, Sociedad. Edición impresa, p.21.
[6] Bauman, Z. (2007): Vida de consumo. (p.13) Ebook. En línea: https://www.lectulandia.co/book/vida-de-consumo/
[7] Mar Ibáñez León (25-07-2020): “Noviazgos por Tinder durante el confinamiento”. La opinión de Murcia. En línea: https://www.laopiniondemurcia.es/cultura-sociedad/2020/07/26/noviazgos-virtuales/1132149.html
[8] Debord, G. op. Cit., p.10
[9] Debord, G. op. Cit., p.10
[10] Se habla de “hegemonía” cuando hay un dominio o superioridad de una entidad sobre otras “de igual tipo”. (Wikipedia. Wiki: “Hegemonía”. En línea: https://es.wikipedia.org/wiki/Hegemon%C3%ADa)
[11] Según Wikipedia: “El marketing de influencia, o mercadotecnia influyente, es una forma de publicidad que ha surgido a partir de una variedad de prácticas y estudios recientes, enfocada más a los individuos que al mercado objetivo en su conjunto. Identifica a las personas que tienen influencia (comúnmente llamados influencers) sobre los compradores potenciales y las actividades de mercadotecnia orientadas en torno a estas personas influyentes.” (Wikipedia. Wiki: Mercadotecnia influyente. En línea: https://es.wikipedia.org/wiki/Mercadotecnia\_influyente)
[12] (18-08-2018): “Sol Pérez derritió Instagram con un sensual topless ¿y moretones?”. Los Andes. En línea: https://www.losandes.com.asol-perez-derritio-instagram-con-un-sensual-topless-y-moretones/
[13] Bauman, Z. op. Cit., p.24
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2020.06.29 00:15 MitsukiSaragashi ¿Tengo sexualidad?

hola, hoy por alguna razon, quise "desahogarme" o algo asi aserca de mi duda "existencial" sobre mi sexualidad, ademas de que esta duda se origino por que eh visto que las personas se preguntan si son arromantica, demisexuales, etc, pero saben que son de la "gama" por asi decirle, y me puse a pensar si yo en relidad tenia alguna sexualidad, me siento mas identificada con los asexuales pero no al 100% pero e leido de los demisexuales, grisexuales, metrosexuales, etc pero no me siento identificada con ninguna.
Pondre un ejemplo de que tan identificada me siento en ser asexual: del 100% me siento identificada un 30 o 35%.
Nose que sexualidad tengo en realidad o si en realidad tengo sexualidad y si no tubiera sexualidad ¿Abra mas gente como yo?
Justo ahora que escribo esto se me a venido a la mente si existe una "sexualidad" que sea de gente que ¿"no tiene sexualidad"?
Dire las razones por las que pienso que no tengo sexualidad o almenos no encuentro cual es mi sexualidad (algo asi, no se como decirle):
1.- No me agrada para nada las fotos, varias veses mi familia y amigos tratan de tener fotos mias pero siempre me niego a menos de que sean para la escuela o cosas de ese estilo pero no para mi ni para nadie mas.
2.- No me siento atraida ni sentimentalmente ni nada por ningun genero, de pequeña me di cuenta que los demas niños y niñas tenian novias y asi pero yo nunca senti nada de esas cosas, incluso actualmente no e experimentado el amor y nisiquiera se que es fuela del ambito filosofico (e dedecir que soy demasado filosofica y me vaso en las experiencias que e visto en familiares, amigos y mi hermano)
3.- No socialiso para nada, durante toda mi vida no me a agradado o no soy buena socialisando, soy ademas de timida soy torpe para iniciar conversaciones, si tengo amigos no es por que yo les halla hablado, sino que ellos me hablaron pero ellos mismos dijieron que era dificil aserme hablar o ellos asercarse a hablarme ya que soy demasiado callada
4.- Soy demasiado reservada: No soy muy expresiva sentimentalmente o emocionalmente, siempre e sido demaciado seca, por ejemplo: nunca me despido de beso de amigos o amigas, nunca digo que tan importantes son para mi, no soy de las que dicen "te quiero mucho" o "tu tambien descansa bien" yo me despido de una forma como si fuera un chico tipo:
x Persona: bueno descansa y que sueñes con los angelitos :)
yo: semon x2
Soy asi incluso con mi misma familia.
(perdon si es demaciado largo :c)
5.- Me considero hombre y mujer pero mas mujer, yo desde que tube a mis amigos de secundaria ellos vieron que yo actuava o tenia una actituda demasiada ruda, como un chico y bromeabamos con que era mitad chico y mitad chica ademas de ser una tabla (me gusta ser plana :3 ) pero no me molestaba, yo tambien bromeaba pero entrando a la prepa empese a considerarme un chico tambien y uno de mis "sueños" (si asi se le podria decir) es el tener un torso de hombre osea ser mitad hombre y mitad mujer pero solo tener el torso de un hombre (en pocas palabras ser mas plana, e de decir que soy demaciado plana).
6.- No tengo el interes de tener pareja, yo desde siempre e visto como quiero que sea mi vida por medio que voy creciendo y siempre e pensado que el tener pareja es absolutamente inesesario en la vida y que solo es un accesorio para sentirse completos pero simpre dije que me sentiria completa cuando alla consegido mis metas y morir, ademas de que el tener relaciones sexuales tambien son inesesarias y no les encuentro sentido alguno.
7.- Pensar en tener pareja no es lo que seria, me refiero a que varias veses me imagino como seria yo en una relacion pero siempre seria doloroso para la otra persona que para mi ya que yo lo trataria como amigo o amiga a pesar de ser pareja y no me doleria el cortarla, otra cosa es de que yo en una relacion pienso que seria muy seria, callada, en pocas palabras el hombre de la relacion y si el chico quiere serlo pero yo actuo como soy el se artariay en caso de las chicas seria aun mas raro ya que yo seria la pasiva que es seca y que se aleja de ella pero ¿y ella?
Esas son las razones que e pensado mientras escribo y presiento que faltan pero seria aun mas largo esto, pero quisiera saber si ustedes saben algo o nose... pero si no almenos que los alla entretenido un poco...
Gracias por leer...
submitted by MitsukiSaragashi to u/MitsukiSaragashi [link] [comments]


2015.06.07 09:22 anarxy_XXX INDA ACUMULA DELITOS DE FALSEDAD, CALUMNIAS Y AGRESIONES DESDE EL 2007

cONOCIDO EN EL MUNDO entero por destrozar carreras de deportistas ,empresarios, etc a base de calumnias e injurias y agresión.
INCUMPLE TODAS Y CADA UNA DE LAS REGLAS DEL CODIGO DEONTOLOGICO DEL PERIODISMO http://fape.es/home/codigo-deontologico/
Si su educación es equivalente a la de un pozero, lo que no hay lugar a dudas es que Inda, descubrió hace tiempo que ganaba más dinero contando mentiras, que haciendo periodismo de verdad, entre sus victimas deportistas como Guardiola, al que intento destrozar su vida. https://youtu.be/nE16Li2U-54
guardiola inocente --------> http://deportes.elpais.com/deportes/2009/09/29/actualidad/1254208916_850215.html
denuncias eduardo Inda
http://blogs.periodistadigital.com/periodismo.php/2007/02/14/eduardo_inda_dile_a_tu_jefe_que_no_te_ma
** Eduardo Inda, ha sido denunciado por un fotógrafo tras proferir graves acusaciones e insultos contra un conocido periodista** http://www.fansdelmadrid.com/inda-el-juridico/
Las redes sociales dan para todo. Incluso para pedir la salida del director de un periódico. Eduardo Inda de Marca cuenta con un grupo en Facebook con 22.000 seguidores que solicita urgentemente su dimisión
http://prnoticias.com/hemeroteca/10055833-22300-personas-piden-en-facebook-la-dimision-de-eduardo-inda-en-marca 22.300 personas piden en Facebook la dimisión de Inda Mayo 7, 2010 Escrito por redaccionpr
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Indatelefonos'Por el despido de EDUARDO INDA de MARCA y su expulsión del periodismo'. Con este elocuente titular 22.300 seguidores piden desde el 19 de febrero en Facebook que Inda abandone el periódico de Unidad Editorial. La justificación de los creadores del grupo para esta petición radica en las campañas emprendidas Inda para enemistar aficiones, fomentar la prensa sensacionalista y sus campañas de acoso.
inda dimite ya de marca https://www.youtube.com/watch?v=id7fQLUPYjk
Imputados dos periodistas de 'El Mundo' tras la denuncia de Mas por calumnias Eduardo Inda y Esteban Urreiztieta son los responsables de las informaciones publicadas sobre el supuesto borrador policial
http://www.lavanguardia.com/politica/20121126/54355854921/imputados-dos-periodistas-de-el-mundo-denuncia-de-mas-calumnias.html
El Juzgado de Instrucción número 33 de Barcelona ha imputado a los periodistas de El Mundo Eduardo Inda e Esteban Urreiztieta, tras admitir a trámite la querella por calumnias e injurias presentada por el presidente catalán, Artur Mas, contra el citado diario. La juez argumenta que es competente para llevar las diligencias porque, según la jurisprudencia, el delito de injurias y calumnias "se consuma en el lugar que las percibe el ofendido y el lugar de presentación de la denuncia", en este caso Barcelona, independientemente de dónde tenga la sede la empresa editora del medio en el que aparecen las informaciones, en este caso Madrid. Las supuestas calumnias "han sido vertidas en un medio de prensa de difución nacional que tiene una edición en Cataluña, que la sede de la editoria de tal medio de comunicación se halla al parecer en Barcelona y, en especial, que es en esta ciudad donde reside y desarrolla su actividad el presidente de la Generalitat". Además, en Barcelona "se han iniciado las actuaciones procesales". http://noticias.lainformacion.com/politica/campanas-politicas/imputados-dos-periodistas-de-el-mundo-tras-la-querella-de-mas-por-calumnias_uFW7rgkVk0vjkSi9ovF7b/
Dos juzgados de Barcelona han admitido a trámite tres de las cuatro querellas por injurias presentadas, entre otros, por Artur Mas, contra el diario El Mundo por la publicación de un supuesto borrador de informe policial que atribuía al presidente de la Generalitat y a la familia de Jordi Pujol cuentas bancarias en el extranjero y el cobro de comisiones derivadas del Palau de la Música. Los juzgados han citado a declarar como imputados a los autores de los artículos, los periodistas Eduardo Inda y Esteban Urreiztieta para el 19 y 20 de diciembre como imputados.
si quereis colaborar..
recopilando noticias de lo que este señor a ha hecho "asesinando" la profesion del periodismo. dejarlo en los comentarios. Lo que esta claro es que su credibilidad y profesionalidad es cero, y que lo que se dice trabajar le gusta poco y prefiere calumniar o mentir.
post edicion
  1. En 1994, se incorpora a la redacción del diario El Mundo en Madrid, primero cubriendo información local, y luego información nacional como corresponsal en el Palacio de la Moncloa. En 2002 fue nombrado director de la edición de El Mundo para las Islas Baleares. Durante esta época, algunos medios criticaron la presunta vinculación del diario con el Partido Popular de Baleares, en beneficio de su presidente Jaume Matas, intentando influir en su elección como Presidente del Gobierno Balear, hecho que finalmente se produjo en 2003. En 2010 Matas fue imputado en nueve delitos de presuntos desvíos y apropiación indebida de fondos durante su mandato.
  2. eduardo inda en el grupo recoletos fichado, donde fueron imputados los directivos por delito fiscal ¿será lo que esconde blanqueo de dinero o tapadera de los delitos fiscales?...hmm quien sabe.. En total, las cantidades presuntamente defraudadas podrían ascender a más de 1,2 millones de euros. El fiscal, adscrito a la sección de delitos económicos de la Fiscalía de Madrid, considera que existe un supuesto delito contra la Hacienda pública y falsedad en documento mercantil. Además de los directivos imputados, se cita a una serie de sociedades como responsables civiles de los supuestos delitos. A través de ellas, según la querella de la fiscalía, se realizaban los pagos. Las sociedades citadas son Recoletos Grupo de Comunicación, Proyecto y Servicios Pyssa; IM11, Inversiones Cristina; Albor Asesoramiento e Inversiones y Paosar. En todas ellas figuran como consejeros los directivos de Recoletos imputados por la Fiscalía de Madrid. Esta serie de sociedades figuran en el Registro Mercantil con un mismo objeto social: la prestación de servicios profesionales de asesoramiento en la edición y publicación de impresos unitarios, así como en la tenencia, disfrute, adquisición, etc., de valores mobiliarios. http://cincodias.com/cincodias/2003/09/19/empresas/1063978789_850215.html
  3. (jasonmolina aportación) ------> http://www.reddit.com/podemos/comments/33gl5v/eduardo_inda_la_historia_de_un_psicopata_enfermo/ http://www.reddit.com/podemos/comments/2riz8u/podemos_eduardo_inda_tertulias_de_televisi%C3%B3n_y/
  4. El origen de su afan triunfalista marrullero, fruto de sus complejos y una vieja envidia hacia Pedro j. ramirez. en el 2010 crea un video blog y aprende los primeros pasos de el falseo de fans Ya sabíamos que Inda quiere ser el Pedro J. del periodismo deportivo, así que es natural este salto al vlog. Así tiene ya un nuevo medio para llevar a cambo sus infames campañas. Podrá pedir la marcha de Pellegrini, decir que el Barça no vale un pimiento, abogar por la honestidad de los árbitros y denunciar su corrupción al mismo tiempo… En suma, los grandes temas del pensamiento ‘indano’. La noticia ha sido acogida con entusiasmo por los lectores de Marca. De los votos recibidos en la noticia que anuncia el advenimiento, 1.764 son negativos y 92, positivos. Y la opción de comentarios está cerrada.
  5. Otro acoso mas ... Eduardo Inda y Marca se vengan de Siro López calificándolo de "periodismo basura" Siro López respondió con la artillería pesada: "Me parece lamentable que un advenedizo del deporte hable de vendettas, cuando él, si por algo es conocido, es por querer salir en las fotos y eso, no lo voy a admitir", afirmó. "El que usa el periódico para hacer vendettas es él, que ataca a Guardiola porque no quiso venir a recoger un premio. Por eso machaca a Valdano, porque el otro día no le quiso coge el teléfono. Y por eso machacaba a Sergio Ramos hasta que éste se plegó y le dio una entrevista en exclusiva", desveló en una intervención que le costó su colaboración semanal en Radio Marca. http://ecodiario.eleconomista.es/deportes/noticias/2909403/03/11/1/Eduardo-Inda-y-Marca-se-vengan-de-Siro-Lopez-calificandolo-de-periodismo-basura.html#Kku8g1mdyoh3LtJD
  6. Otra victima mas de acoso victima de sus odios desmedidos Manuel Pellegrini Aun sin fuente queda constancia que en el 2009 en iniciativa debate arremetió . Eduardo Inda ha vuelto a aflorar y esta vez le ha tocado la china a la junta directiva del Real Madrid. El responsable mediático de los «medios oficiales» –El Mundo, Marca y La Sexta- de Florentino Pérez llamó al presidente del Real Madrid después de la derrota en Alcorcón para «exigirle» que, de forma inmediata, acabase con la etapa de Manuel Pellegrini al frente del equipo blanco. El director del primer periódico en ventas de España, no dudó un momento en plantear sus exigencias a la directiva madridista como si su opinión debiera contar a la hora de la toma de decisiones. De la reacción de Jorge Valdano nada se sabe, pero intuimos que al director general del equipo blanco no ha debido de hacerle mucha gracia que un periodista se inmiscuya en su trabajo. Todo esto ocurre semanas después de que trascendiesen los métodos “dictatoriales, semi fascistas y fuera de tono” de Inda. Los trabajadores se muestran “literalmente hasta el gorro” de su director y ya son muchos los que añoran “una etapa en la que los directores sabían de periodismo deportivo y no jugaban a hacer política con un diario deportivo”.
  7. Otra victima del odio de Inda . Pedro J. Ramírez evitó que Eduardo Inda despidiera al periodista Santiago Segurola. El director de Marca considera que es innecesario y caro http://www.elconfidencialdigital.com/medios/Pedro-Ramirez-Eduardo-Santiago-Segurola_0_1350464947.html
  8. Inda el hombre de paja para encubrir toda una trama de corrupción y que le colocó como director
    http://prnoticias.com/prensap20135176-jaime-castellanos-vocento-el-hombre-detras-de-lazard-el-banco-que-pago-seis-millones-a-rato Jaime Castellanos presidente del grupo recoletos el hombre detrás de Lazard, el banco que pagó seis millones a Rato
Rato otorgó a Castellanos (director del grupo recoletos) la auditoría de los seguros de Bankia seis meses antes de irse 1. ( recopilacion por xantonio )http://www.reddit.com/podemos/comments/2riz8u/podemos_eduardo_inda_tertulias_de_televisi%C3%B3n_y/
condenas a eduardo inda
  1. 25 de mayo de 2007 R.L. El magistrado-juez de lo penal número 4 de Palma, Carlos Izquierdo Téllez, ha dictado sentencia en la que condena al redactor del diario El Mundo/El Día de Baleares, Miguel Angel Ruíz Coll, y al director del rotativo, Eduardo Inda Arriaga, como autores de un delito continuado de calumnias por las informaciones sobre el «caso Estribor» y el ex alcalde de Maó, el arquitecto Borja Carreras-Moysi.
  2. 2009El Juzgado de lo Penal número 4 de Palma de Mallorca ha condenado a Eduardo Inda y Miguel Ángel Ruiz, director y redactor, respectivamente, de El Mundo-El Día de Baleares, por un delito continuado de calumnias contra Borja Carreras, exalcalde socialista de Mahón. El fallo impone a ambos periodistas sendas multas de 18 meses, a razón de 180 euros por mes, y una indemnización de 9.000 euros. La sentencia se refiere a una serie de artículos publicados entre febrero y marzo del 2003 en los que se acusaba a Borja Carreras de prácticas corruptas de índole urbanística. Una vez investigados los hechos, el juez concluye que El Mundo ha incurrido en "un delito continuado de calumnias, por escrito y con publicidad" en un momento delicado para el afectado, ya que se vivía la antesala de la campaña electoral. El magistrado aprecia que el rotativo incurrió en estas prácticas "con conocimiento de su falsedad o temerario desprecio hacia la verdad".
La condena consiste en la pena de 18 meses/multa, con una cuota diaria de 6 euros, y el pago, por mitades e iguales partes, de las costas procesales del pleito promovido por Borja Carreras como acusación privada. En el ámbito civil, los dos periodistas deberán abonar a Borja Carreras, en concepto de indemnización, la cantidad de 9.000 euros, según el fallo, al que tuvo acceso ayer Ultima Hora Menorca , que también declara la responsabilidad civil, directa y solidaria, de Rey Sol SA, empresa editora del diario…
http://hj.tribunalconstitucional.es/HJ/es-ES/Resolucion/Show/SENTENCIA/2009/29
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2015.04.26 07:17 josema3 EL MANIPULADO MITO DEL PATRIARCADO

Al igual que la Ideología de Género, el llamado “patriarcado” es un producto netamente capitalista que no siempre ha sido favorable para los varones, por cierto. Por ejemplo, la realidad de que los hombres fueran a la guerra, obligados por supuesto, a morir como chinches, no parece un plan muy atractivo…
En las sociedades pre-capitalistas las cosas eran sustancialmente distintas. En la Edad Media, especialmente en el mundo rural o campesino, que era en el que vivía la inmensa mayoría de la población por aquel entonces, la división sexual del trabajo era casi inexistente y había un cierto grado de desinhibición sexual a pesar de la Iglesia. El best seller “Los Pilares de la Tierra” refleja muy bien esa realidad.
Hasta la llegada del capitalismo industrial e incluso después, dentro de las clases populares apenas existía división sexual del trabajo. Basta con mirar las fotos de la Semana Trágica de Barcelona para comprobar que había el mismo número de mujeres que de hombres.
De hecho, aquí nos topamos con una de las principales trampas del discurso feminista: Imponer la falsa idea de que los mismos problemas que históricamente han sufrido siempre las mujeres de clase alta los han padecido también el resto de mujeres.
Esto último también nos aporta una pista en relación al origen del feminismo que, como es bien conocido, se halla en las clases sociales más altas. Mujeres, cuyos intereses, me temo que se distanciaban bastante de los de las mujeres que pertenecían a los estratos más humildes de la sociedad.
A cualquiera que haya leído "El Quijote" le habrá podido llamar a atención el hecho de que aparecen representadas mujeres de clases populares que por una parte son rotundamente femeninas, pero que simultáneamente, gozan de una enorme seguridad en sí mismas y de una gran autoestima. Además, interaccionan en un plano de absoluta igualdad con sus pares masculinos siempre que estos pertenecieran a su misma clase social, por supuesto.
Sin embargo, es cierto que esa equidad entre sexos comenzó a quebrarse, poco a poco, como resultado de una evolución histórica que cristalizó, en primera instancia, en un periodo que conocemos como Renacimiento.
Con la irrupción del capitalismo mercantil y de la banca, las ciudades comenzaron a crecer y las universidades se afianzaron como las únicas guardianas del conocimiento, el cual, además, se compartimentalizo hurtando, de esta manera, a las sociedades de un conocimiento más universal, integral y holístico.
Es por ello que en las zonas rurales creció enormemente la persecución a unas mujeres que poseían unos conocimientos seculares relacionados, sobre todo, con la medicina natural, aunque también atesoraban otro tipo de saberes. Y esto suponía una competencia directa para las universidades controladas y dirigidas por la oligarquía de la época.
Ello explica por que durante ese periodo histórico las "cazas de brujas" crecieron como la espuma y además, aquí hallamos la clave del origen de muchos pensamientos misóginos, los cuales, en todo momento, fueron promovidos y alentados por las élites, dado que ello protegía y favorecía sus intereses.
Por otra parte, existe un tipo de poder masculino, vertical, autoritario y hegemónico que también lo han ejercido mujeres. Por ejemplo, Isabel la Católica o Margaret Thacher. Ese no es el problema.
El verdadero problema es que se ha suprimido en la historia el poder genuinamente femenino: Mucho más horizontal y democrático.
Todo ello demuestra que el denominado patriarcado no fue una creación propiamente masculina sino la de unas élites aristocráticas que en todo momento han impuesto al vulgo aquellos valores que, en cada etapa concreta de la historia, les han sido útiles para mantener su dominación sobre las poblaciones humanas.
Se puede decir que uno de los hitos de esa evolución histórica fue la aparición del código civil napoleónico de 1804, el cual, fue una de las referencias que utilizó el feminazismo, en su momento, para la construcción del manipulado mito del patriarcado.
Y en nuestro tiempo, cuando una feminista utiliza la palabra “patriarcado”, implícitamente está escupiendo sobre su propia sangre: Insulta a su padre , a su abuelo o a su tío ,quienes, probablemente se han dejado la piel por ella, señalándolos con el dedo por cuestiones de las que ellos no son responsables sino esas élites ,antes mencionadas, a las que las feministas raramente se enfrentan y si lo hacen, siempre es de una manera retórica y sin mayores consecuencias.
La fundamentación del resentimiento femenino, en la forma inicial de odio sexista, se ha realizado a través de la construcción teórica del patriarcado, es decir, de la elaboración de una especulación sobre la historia que carece de apoyo documental o fáctico y adopta la forma de mito, una fábula o leyenda sobre el origen de la opresión de la mujer y su sometimiento por los hombres, que ejerce un poderoso influjo sobre la sociedad.
Se presenta la totalidad de la historia humana como la de la opresión y dominación de la mujer, ofreciendo una explicación fácil y simple de la experiencia de la humanidad como corresponde a la mitología.
Vivimos en unas sociedades en las que el MAL campa por sus respetos y, en cambio, los supuestos luchadores por la justicia se especializan y dividen en asuntos concretos dando lugar a "ismos" : ecologismo, feminismo, animalismo... dejando a un lado los grandes valores, generando relatos, imaginarios y lenguajes simplistas y para colmo, cometiendo, en no pocas ocasiones, notables injusticias, especialmente en el caso del feminismo.
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2013.08.06 16:01 rjnaranjo Cosas que debemos saber de una YAL

Como enamorar una YaL Dedicarle por cancion ,Dame gasolina - DYankee No la invites un paseo a un parque... Eso para ella es de babosos. ... Invitalas a beber a borracharse en primer kiosko con reggaeton , Dirle que no tiene futuro que lo tuyo es estar en la calle , que de nadie te deja (aun que solo este viviendote la movie)
No le hable de amor , hablale de sexo ,dinero y reggaeton.
Lo primero que se fijan para estar 100% seguras que eres su tipo de hombre es la marca de la camisa,zapato, gorra, medias, tennis... sino es jordán , no te vista que no vas!. AH y la torTA! si no tiene minimo 20 pesos en el bolsillos no te vista que no vas.
Esto son uno de lo paso aunque faltan mas . pero estos son la mas básico
O se me olvida siempre ten un copy y paste de lo todas la labias monga que hallas dicho en facebook para enviarselo a toda yal que te lee.
Frases de yales: MI AMOLLLLLLL(sin la R), En vedaaaaj chicaaa, Sea la crica MARTA! , Estoy bien bicha (cuando estan molesta), Es en enseriowwwww, Ahi perra, Sala crica de marta (quien sera esa famosa marta) entre otras…
Todas la yales mastican chiclen con la boca abierta y haciendo ruido.
Toda yal si no tienes 5 hijos de cada party que va , si no pelea en la oficinas de lo cupones para que le suban los fondos, sino va al primer supermecado mas cercano en dubbieS! en pantalon extremadamente corto suficciente para atraer a los empleados del supermecado especialmente al cajero. si no va a todos los party de la high y del caserío. Eso no la hace sentir Yal!
Nueva tecnica de la yales para ganar like atravez de la redes sociales ... Tirate una foto desde arriba mostrando tu senos oooo si no tienes aprietalos "dIsimulada mente" {eh supuestamente disimuladamente"} para que toda esa piel sobrante de la asilas y parte de pecho se unan con lo senos y así aparanta que tiene mas! es como tener un chichito mas para que lo senos se vean mas grande!
Y no olvidemos el famoso Sostén Apretado , usa un braciel o sostén que te aprete el pecho , No te precupes si termina con el pecho morado por falta de circulacion en los senos. los importante es que se te vean grande, paraditas y derechas…
Todas la yales en facebook trabajan en : M4T4do PuEkito ALO CALU of DUTI! y Todas se llaman iguales LA FUKIN PAUTA , o FUkin MUYEQUITA. Al parecer esta chicas nunca cogieron unas buenas clases del buen español y ingles que nos proveen nuestras escuela publicas con buenos "Maestros"
Si farruko no le dice que es una YAL, ellas no se los creen.
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